В обыденном сознании Золотое правило существует в форме сентенций и разнообразных пословиц. Во многих культурных традициях это правило является частью институционализированных текстов и имеет определенный нормативный контекст. В статье Золотое правило рассматривается на частном примере иудео-христианской традиции
(на материале книг Библии) в соотнесении с Талионом и Заповедью любви, по отношению к которым и проводится контекстуализация Золотого правила в три этапа. Во-первых, выделяются основные места в книгах Библии, в которых эти принципы сопоставляются и противопоставляются. В качестве таковых разбираются главным образом Лев. 19:18, 33–34, Мф. 6:37–38; 7:12; 22:40. Во-вторых, принимается во внимание, что нормативное содержание этих принципов, хотя они и выражены в строгих формулировках, внутренне динамично. При прояснении как нормативного контекста Золотого правила, так и содержания каждого из принципов необходимо учитывать их внутреннюю нормативную динамичность. Так, Талион, исторически возникший как принцип возмездия, ограничивающий размер наказания степенью причиненного вреда, со временем трансформируется в принцип компенсации, прежде всего денежной, а в более позднюю эпоху ранними христианскими авторами переосмысливается как принцип, предостерегающий от причинения другому вреда. Заповедь любви к ближнему охватывает спектр требований от любви к ближнему как близкому через любовь к ближнему, который считается чужим, к любви к ближнему, который актуально является врагом. Нормативная динамика Золотого правила прослеживается в двух его формулах – негативной и позитивной. При этом нужно учитывать и примеры мышления в духе Золотого правила, которые встречаются в самых древних книгах Библии. В-третьих, три принципа сравниваются по своим императивным характеристикам по ряду параметров, в соотнесении с которыми обнаруживаются сходства и различия между ними в разных конфигурациях.

Ключевые слова:

Золотое правило, Талион, Заповедь любви, нормативная динамика, иудео-христианская традиция, Библия, нормативная этика, мораль.

Апресян Рубен Грантович – доктор философских наук, профессор,
главный научный сотрудник, руководитель сектора этики, e-mail: apressyan@iph.ras.ru,
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2473-3909

1. Hertzler J.O. On Golden Rules // International Journal of Ethics. – 1934. –Vol. 44, no. 4. – P. 418–436.
2. Rost H.T.D. The Golden Rule: A Universal Ethic. – Oxford, England: George Ronald, 1986. – 196 p.
3. Кант И. Основоположение к метафизике нравов // Кант И. Соч. на нем. и рус. яз. / под. ред. Б. Тушлинга и Н.В. Мотрошиловой. Т. III. / подг. к изд. Соловьевым, А. Судаковым, Б. Тушлингом, У. Фогелем. – М.: Московский философский фонд, 1997. – С. 39–275.
4. Уотлз Дж. Золотое правило / общ. ред. и предисл. А.А. Гусейнова, пер. и доп. прим. О.В. Артемьевой. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2016. – 346 с.
5. Duxbury N. Golden Rule Reasoning, Moral Judgement and Law // Notre Dame Law Review. – 2009. – Vol. 84, no. 4. – P. 1529–1605.
6. Du Roy O. La règled'or: histoire d'unemaxime morale universelle. Vol. 1: De Confucius à la fin du XIXe siècle. – Paris, Les Éditions du Cerf, 2012. – 901 р.; vol. 2: Le XXe siècle et essaid'interprétation. – Paris, Les Éditions du Cerf, 2012. – 600 p.
7. Hruschka J. Die Goldene Regel in der Aufklarung– die Geschichte einer Idee // Jahrbuch für Recht und Ethik. Annual Review of Law and Ethics. – 2004. – Vol. 12, Themenschwerpunkt: Zur Entwicklungs geschichte moralischer Grund-Satze in der Philosophie der Aufklarung. The Development of Moral First Principles in the Philosophy of the Enlightenmen. – S. 157–172.
8. Hare R. Essays on the Moral Concepts. – Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1972. – P. 39–54.
9. Csikszentmihalyi M.A. The Golden Rule in Confucianism // The Golden Rule in World Religions / eds. J. Neusner, B. Chilton. – London: Continuum, 2008. – P. 157–169.
10. Camfield B. A Profitable Enquiry in to that Comprehensive Rule of Righteousness, Do As You Would Be Done By: Being a Practical Discourse on S. Matt. vii, 12. – London: Printed by A.C. for H. Eversden, 1671. – 236 р.
11. Reiner H. Die “Goldene Regel”: Die Bedeutung ein ersittlichen Grundformel der Menschheit // Zeitschrift für Philosophische Forschung. – 1948. – Bd. 3. – H. 1. – S. 74–105.
12. Schulz H. Die Goldene Regel Versuch einer prinzipiene thischen Rehabilitierung // Zeitschrift für Evangelische Ethik.– 2014. – Bd. 47. – H. 1. – S. 193–209.
13. Dihle A. Die goldene Regel: Eine Einfiihrung in die Geschichte der antiken und frtihchristlichen Vulgarethik. – Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1962. – 136 s.
14. Гусейнов А.А. Социальная природа нравственности. – М.: Изд-во МГУ, 1974. – 157 с.
15. Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета: в 7 т. / под ред. А.П. Лопухина. – 4-е. изд. – Т. VI: Четвероевангелие. – М.: Даръ, 2009. – 1232 с.
16. Davis J.F. Lex Talionis in Early Judaism and the Exhortation of Jesus in Matthew 5.38–42. – London: T & T Clark International, 2005. – 192 р.
17. Тертуллиан К.С.Ф. Против Маркиона в пяти книгах / пер. с лат., вступ. ст. и ком. А.Ю. Братухина. – СПб.: Издательство Олега Абышко; Университетская книга, 2010. – 576 с.
18. Иоанн Златоуст. Священное Писание в толкованиях святителя Иоанна Златоуста. Т. IV. Кн. 1: Толкование на Евангелие от Матфея. – М.: Ковчег, 2006.– 624 с.
19. Апресян Р.Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряженных контекстов // Вопросы философии. – 2001. – № 3. – С. 72–84.
20. Августин. О Граде Божием // Августин Блаженный. Творения. Т. IV / сост. и подг. текста к печати С.И. Еремеева. – СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998.– 587 с.
21. Соловьев В.С. Оправдание добра // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. Т. 1 / сост., общ. ред. А.Ф. Лосева, А.В. Гулыги. – М.: Мысль, 1988. – С. 47–580.
22. Лунь Юй // Конфуцианское четверокнижие (Сы Шу) / пер. и вступ. ст. Л.С. Переломова. – М.: Восточная литература, 2004. – С. 151–238.

В Новое время Золотое правило, классическая формулировка которого содержится в Нагорной проповеди Мф. 7:12, оказывается предметом обсуждения в ряде морально-философских учений в качестве специфически нравственного концепта, частично или полностью выражающего нормативный смысл морали. Именно в Новое время правило обретает свое название Золотого. В статье нововременное осмысление Золотого правила рассмотрено на примере этики Томаса Рида, который включил формулу правила в число первых принципов морали, т.е. самоочевидных принципов, которые конституируют моральное мышление, определяют моральное рассуждение, из которых выводится вся система моральных обязанностей, и любой человек, который стремится понять, в чем состоит его долг в конкретных обстоятельствах, опираясь на них, может это сделать. Основное назначение Золотого правила Рид видел в том, что его применение позволяет преодолеть пристрастность индивида к самому себе и предубежденность против других – того, что оказывается разрушительным для человеческих отношений. Золотое правило он рассматривает как правило беспристрастности. В статье показано, что особое место, которое Рид отвел Золотому правилу в системе первых принципов, определялось тем, что 1) лишь Золотое правило Рид представил как правило Божественного учителя и осенил авторитетом закона и пророков; 2) он охарактеризовал правило как «самое всеобъемлющее», т.е. распространяющее свое действие на все возможные отношения между людьми – равные и неравные, в том числе и на отношение человека к самому себе, и все виды обязанностей (в отношении себя и других, совершенные и несовершенные). В статье делается вывод, что Рид представил формулу Золотого правила как выражение всего нормативного содержания морали. Поэтому, хотя он и не выстраивает иерархии первых принципов, Золотое правило по самой логике Рида в его системе оказывается высшим.

Ключевые слова:

Томас Рид, Золотое правило, первые принципы морали, беспристрастность, универсальность, мораль, этика, Новое время.

Артемьева Ольга Владимировна – кандидат философских наук,
старший научный сотрудник сектора этики, e-mail: o_artemyeva@mail.ru, 
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8266-8730

1. Апресян Р.Г. О появлении понятия «золотое правило» // Этическая мысль / Ethical Thought. – 2008. – № 8. – С. 194–212.
2. Уотлз Дж. Золотое правило / общ. ред. и предисл. А.А. Гусейнова; пер. и доп. прим. О.В. Артемьевой. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2016. – 346 с.
3. Reid R. Essays on the Active Powers of Man / Ed. by K. Haakonssen, J.A. Harris. – Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010. – 388 p.
4. Haakonssen K. Introduction // Thomas Reid on Practical Ethics. Lectures and Papers on Natural Religion, Self-Government, Natural Jurisprudence, and the Law of Nations / Ed. by K. Haakonssen. – Edinburgh: Edinburgh University Press. – 2007. – P. xi–lxxxix.
5. Cuneo T. Reid's Ethics [Электронный ресурс] // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2016 Edition) / Ed. by E.N. Zalta. – URL: https://plato.stanford.edu/archives/win2016/en­tries/reid-ethics/ (дата обращения: 15.05.2021).
6. Irvin T. Reid: Action and Will // Irvin T. The Development of Ethics. A Historical and Critical Study. Vol. II: From Suarez to Rousseau. – Oxford: Oxford University Press, 2008. – P. 754–811.
7. Ryan N., Yaffe G. Thomas Reid [Электронный ресурс] // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2021 Edition) / Ed. by E.N. Zalta. – URL: https://plato.stanford.edu/archives/ sum2021/entries/reid/ (дата обращения: 21.05.2001).
8. Кант И. Основоположения к метафизике нравов // Кант И. Сочинения на немецком и русском языках: в 4 т. Т. 3 / подг. к изд. Н. В. Мотрошиловой, Б. Тушлингом. – М.: Московский философский фонд, 1997. – С. 39–275.
9. Sidgwick H. The Methods of Ethics. 7th ed. – Cambridge; Indianpolis: Hackett Publishing Company, 1981. – 528 p.
10. Clarke S. A Discourse Concerning the Unchangeable Obligations of Natural Religion, and the Truth and Certainty of the Christian Revelation // The British Moralists: 1650‒1800 / Ed. by D.O. Raphael. – Oxford: Oxford University Press, 1991. – P. 191–225.
11. Thomas Reid on Practical Ethics. Lectures and Papers on Natural Religion, Self-Government, Natural Jurisprudence, and the Law of Nations / Ed. by K. Haakonssen. – Edinburgh: Edinburgh University Press. – 2007. – 404 p.
12. Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении // Лейбниц Г.В. Собр. соч. в 3 т. Т. 3. – М.: Мысль 1983. – С. 47–545.
13. Апресян Р.Г. Принцип универсальности в моральной философии Иммануила Канта // Универсальность в морали / под ред. Р.Г. Апресяна; ООО «Садра». – М., 2021. – С. 117–123.
14. Аристотель. Никомахова этика (1128а28–30) // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4 / пер. с др. греч. Н.Б. Брагинской. – М.: Мысль, 1983. – С. 53–294.
15. Аристотель. Риторика // Античные риторики / под ред. А.А. Тахо-Годи. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978.– С. 15–164.
16. Апресян Р.Г. Золотое правило в этике Аристотеля // Философия и этика: сб. трудов к 70-летию академика РАН А.А. Гусейнова. – М.: Альфа-М, 2009. – С. 157–170.
17. Reid Th. Essays on the Intellectual Powers of Man. A Critical Edition / Ed. by D.R. Brookes. – Pennsylvania: Pennsylvania University Press, 2002. – 651 p.
18. Cuneo T. Reid on the First Principals of Morals // Canadian Journal of Philosophy. – 2014. – Vol. 41, no. SI. – P. 102–121.

Рассматривается вопрос о границах между такими задачами этической теории, как определение, обоснование, объяснение морали, а также прояснение ее нормативного содержания. В центре внимания автора находится обоснование морали, под которым понимается создание аргументации, убеждающей разумного агента в необходимости признать моральные требования и на основе этого признания неукоснительно выполнять их. Посылками обоснования служат свойственные любому человеку потребности, а также свойства, от которых невозможно дистанцироваться. Именно с ними аргументы обоснования призваны связать выполнение моральных требований. В итоге даже тот, кто скептически воспринимает моральный долг, но готов соглашаться с разумными доводами, отбрасывает свой скепсис. Непосредственным предметом анализа служат: 1) прецеденты неотрефлексированного смешения обоснования с решением трех других задач этики, 2) осознанные попытки теоретиков превратить объяснение морали позитивными науками в отправную точку или существенный элемент обоснования. Автор статьи считает, что правильные определения морали и ее эволюционные, психологические, социологические объяснения изначально не могут обеспечить «захвата» в отношении убеждений и воли разумного агента. В свою очередь конкретные моральные доктрины и нормативные теории, уточняющие содержание морального долга, формируются на основе предпосылки, что такой «захват» уже имеет место и, значит, сами тоже его не обеспечивают. В связи с этим оказываются невозможны такие концепции обоснования морали, как «эволюционная», «социологическая», «психологическая», а также – «утилитаристская» и «договорная» (во всяком случае в той версии договорной этики, которая представлена у Дж. Ролза). Автор демонстрирует, что попытки некоторых теоретиков преодолеть эти затруднения и придать эволюционной предзаданности морали (Р. Ричардс) или ее упорядочивающему социальному эффекту (Р. Кемпбэлл, А.В.Разин) статус отправной посылки обоснования являются неудачными. В каждой из таких попыток за аргументами, апеллирующими к биологии или социологии, скрыто стоят иные аргументы – апеллирующие к выгоде агента или рациональной очевидности.

Ключевые слова:

мораль, этика, обоснование морали, определение морали, объяснение морали, прояснение нормативного содержания морали, моральный скептицизм.

Прокофьев Андрей Вячеславович – доктор философских наук, доцент, ведущий научный
сотрудник, ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5015-8226, e-mail: avprok2006@mail.ru.

1. Berlin I. Introduction to Philosophy // Talking Philosophy: Dialogues with Fifteen Leading Philosophers. – Oxford: Oxford University Press, 1978. – P. 1–27.
2. Scanlon T.M. Being Realistic about Reasons. – Oxford: Oxford University Press, 2014. – 132 p.
3. Апресян Р.Г., Артемьева О.В., Прокофьев А.В. Феномен моральной императивности. Критические очерки. – М.: ИФ РАН, 2018. – 196 с.
4. Гусейнов А.А. Обоснование морали как проблема // Мораль и рациональность. – М.: ИФ РАН, 1995. – С. 48–63.
5. Разин A.B. Этика: учебник для вузов. – М.: Академический проект, 2006. – 624 с.
6. Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. Сочинения в двух томах. Т. 1. – М.: Мысль, 1996. – С. 53–656.
7. Richards R.J. A Defense of Evolutionary Ethics // Darwin and the Emergence of Evolutionary Theories of Mind and Behavior. – Chicago: University of Chicago Press, 1987. – P. 595–628.
8. Richards R.J. Evolutionary Ethics: A Theory of Moral Realism // The Cambridge Handbook of Evolutionary Ethics / Ed. by M. Ruse, R.J. Richards. – New York: Cambridge University Press, 2017. – P. 143–158.
9. Campbell R. Can Biology Make Ethics Objective? // Biology and Philosophy. –1996. – Vol. 11. – P. 21–31.
10. Korsgaard C.M. Sources of Normativity. – Cambridge: Cambridge University Press, 1996. – 287 p.
11. Gewirth A. Reason and Morality. – Chicago: University of Chicago Press, 1978. – 393 p.
12. Юм Д. Исследование о принципах морали // Юм Д. Сочинения в двух томах. Т. 2. – М.: Мысль, 1996. – С. 171–315.
13. Gauthier D.P. Morals by Agreement. – Oxford: Clarendon Press, 1986. – 384 p.
14. Gauthier D.P. Why Contractarianism? // Contractarianism and Rational Choice: Essays on David Gauthier’s Morals by Agreement / Ed. by P.Vallentyne. – New York: Cambridge University Press, 1991. – P. 15–30.
15. Sauer H. Debunking Arguments in Ethics. – New York: Cambridge University Press, 2018. – 244 p.
16. The Cambridge Handbook of Evolutionary Ethics / Ed. by M.Ruse, R.J.Richards. – New York: Cambridge University Press, 2017. – Part III. Against Debunking Arguments. – P. 175–242.
17. Joyce R. The Evolution of Morality. – Cambridge, MA: MIT Press, 2006. – 272 p.
18. Joyce R. Evolution and Debunking // Joyce R. Essays in Moral Skepticism. – Oxford: Oxford University Press, 2016. – P. 109–176.

В статье предпринята попытка анализа формирования новой трудовой этики в современном обществе через призму постопераистской концепции и теории «проектного града». Демонстрируется, что труд претерпел существенные изменения по сравнению с трудом фордистского этапа, вследствие чего потребовалось новое обоснование справедливости и индивидуального блага, которое бы способствовало вовлечению в проектный труд. С опорой на концепцию постфордистского труда рассматривается появление новых способов обоснования вовлечения в труд. В статье раскрываются ключевые моменты постопераистской теории, которые посвящены трансформации труда. Показано, что в условиях постфордизма, с одной стороны, труд становится нематериальным, биополитическим, аффективным, c другой стороны, такие особенности способствуют формированию новых практик этического обоснования труда. Когда границы труда максимально размываются, возникает ситуация коммодификации почти любой активности человека. Демонстрируется, что организация «нематериального труда» или труда биополитического формируется как сеть. При этом именно проект становится той ценностной моделью, которая позволяет сформировать новую этику труда. Разрушение иерархических структур приводит к формированию сетевого способа организации труда. При таком способе организации труда возникает сложность в распределении материальных и символических благ по принципу справедливости. Тогда проектная работа накладывает определенную рамку, позволяющую восстановить процедуру справедливой оценки. Через концепцию «проектного града» Л. Болтански и Э. Кьяпелло осмысляется логика развития обоснования индивидуального блага для человека, включенного в наемный труд. Выявлено, что обоснование строится через повышение возможностей самореализации и расширения личной свободы. В статье показано, что опора на концепцию «проектного града» позволяет рассмотреть противоречия, связанные с формированием новых этических обоснований и ценностных структур. Когда аппарат аргументации работает с принципом справедливости и индивидуального блага, материальное благополучие перестает быть достаточным обоснованием для вовлечения в наемный труд, соответственно, «проектный град» предлагает возможность самореализации и развития собственного потенциала через практики самоконтроля. В завершение делается вывод, что описанные ценностные изменения свидетельствуют о возникновении новой этики труда.

Ключевые слова:

постопераизм, постфордизм, нематериальный труд, биополитический труд, режимы вовлеченности, трудовая этика, проектный град, ценности, справедливость.

Григорова Яна Викторовна – кандидат философских наук,
доцент кафедры философии и права ПНИПУ,
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1179-8455, e-mail: janasweet@mail.ru.

1. Кастель Р. Метаморфозы социального вопроса. Хроника наемного труда. – СПб.: Алетейя, 2011. – 574 с.
2. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: Опыт социального прогнозирования. – М.: Academia, 1999. – 956 с.
3. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. – М.: ГУ ВШЭ, 2000. – 607 с.
4. Пасквинелли М. Цифровой неофеодализм: кризис сетевой политики и новая топология ренты [Электронный ресурс] // Художественный журнал. 2012. № 85. – URL: http://moscowartmagazine.com/issue/12/article/161 (дата обращения: 15.08.2021).
5. Срничек Н. Капитализм платформ. – М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2019. – 128 с.
6. Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. – М.: Классика-XXI, 2005. – 422 с.
7. Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. – М., 2011. – 464 с.
8. Горц А. Нематериальное: знание, стоимость, капитал. – М., 2010. – 208 с.
9. Срничек Н., Уильямс А. Изобретая будущее: посткапитализм и мир без труда. – М.: StrelkaPress, 2019. – 336 с.
10. Шулико Г.А. Упразднение работы как философская проблема: к истории вопроса в ХХ веке // Философская школа. – 2019. – № 7. – С. 108–113. DOI: 10.2441/2541-7673-2019-10710
11. Вирно П. Грамматика множества: к анализу форм современной жизни. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2013. – 170 с.
12. Хардт М., Негри А. Множество. Война и демократия в эпоху империи. – М.: Культурная революция, 2006. – 599 с.
13. Болтански Л., Кьяпелло Э. Новый дух капитализма. – М.: НЛО, 2011. – 976 с.
14. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – 808 с.
15. Сеннет Р. Капитализм в большом городе: глобализация, гибкость и безразличие // Логос. – 2008. – № 3. – С. 95–107.
16. Lash S., Urry J. The End of Organized Capitalism. – Wisconsin: Wisconsin University Press, 1987. – 392 p.

Цель статьи – анализ ситуации (кейс-стади) конфликта производителя косметики ООО «Натура Сиберика» с потребителями своей продукции, развернувшийся в рамках взаимодействия в социальных сетях в 2017 году. Объектом исследования является продолжающийся процесс расширения участия сетевого общества в обсуждении ценностных проблем современного общества, это обусловливает актуальность исследования. Новизна исследования в применении к исследуемым процессам положений Я. ван Дейка о содействии цифровизации переносу коммуникации относительно ценностей в медиасети. В соответствии с этим задачи исследования предполагали описание конфликтной ситуации и определение предмета исследования как проявление сложноразветвленной интерактивности сетевого общества, выявление групп несводимых друг к другу ценностей, ставших причиной концептуального конфликта, анализ данных ценностей с позиции права, а также современной этики бизнеса. Избранный методологический подход следует сложной природе предмета изучения. В качестве общего методологического подхода избран системный метод, позволяющий определить сущность и ключевые свойства исследуемого явления. Метод ситуационного анализа (кейс-стади) позволяет реализовать данный подход, принимая во внимание специфику объекта, а также связать исследование с практической задачей поиска оптимального решения в ситуации конфликта ценностей. Для анализа разворачивания конфликта в условиях виртуальной реальности был применен структурно-функциональный метод, позволяющий концептуализировать взаимосвязь социальных явлений различного уровня. Этико-философский анализ позволил выявить содержание позиций, высказанных участниками конфликта. Также применялся метод категориального анализа юридических текстов. В результате исследования было выявлено, что в условиях недостатка правового регулирования на первый план в позициях участников конфликта вышли зоозащитные ценности и ценности ответственного потребления. В то же время, как показано в статье, в данной ситуации практика недобросовестной рекламы привела к кризису потребительского доверия и вызвала необходимость укрепления этического имиджа компании. Наконец, реакция компании может быть рассмотрена как явление формирования «лучших практик» в современном бизнесе.

Ключевые слова:

этика бизнеса, доверие, конфликт ценностей, правовое регулирование бизнеса, ответственное потребление, жестокое обращение
с животными, лучшие практики, «НАТУРА СИБЕРИКА»,
Я. ван Дейк.

Ларионов Игорь Юрьевич – кандидат философских наук, доцент,
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-0180-0304, e-mail: i.larionov@spbu.ru.

© Орлова Светлана Николаевна – магистр, ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2074-6136,
e-mail: svetlana.n.orlova@gmail.com.

1. Сычев А.А., Якина Л.А., Курмаева К.К. Метод ситуационного анализа (кейс-стади) в экологической этике // В мире научных открытий. – 2013. – № 11–5(47). – С. 329–334.

2. Ларионов И.Ю., Перов В.Ю. Нравственные конфликты и образовательные технологии «case study» // Конфликтология. – 2016. – Т. 3. – С. 217–231.

3. Yin R. Case Study Research: Design and Methods. – London: Sage Publications, 2009. – 219 p.

4. Чернова И.В. Панты и кровь в народной медицине населения Саяно-Алтайского региона в конце XIX-XX вв. // Известия Алтайского государственного университета. – 2009 – №4–3(64). – С. 250–252.

5. Рахманова Владислава. Разбор медиаскандала с Natura Siberica, связанного с использованием экстракта оленьих рогов – Аналитик исследовательской группы Digibility Insights Станислав Никулин об анализе характера обсуждения и работе с критикой в интернете [Электронный ресурс] // vc.ru – 2017. – 17 июля. – URL: https://vc.ru/marketing/25205-natura-siberica-reputation (дата обращения: 20.04.2020).

6. Ковалевич Е.П., Томашева И.В. К вопросу об использовании лексем «натуральный» и «органический» в наименованиях косметических продуктов // Русский язык и культура в зеркале перевода. – 2015. – № 1. – С. 314–321.

7. Энджел Д.Ф., Блэкуэлл Р.Д., Миниард П.У. Поведение потребителей. – СПб.: Питер, 1999. – 759 с.

8. Держивицкий Е.В., Ларионов И.Ю., Перов В.Ю. К вопросу об этике права // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 17: Философия. Конфликтология. Культурология. Религиоведение. – 2016. – № 4. – С. 33–45.

9. Лефевр А. Производство пространства. – М.: StrelkaPress, 2015. – 432 с.

10. Кастельс М. Галактика Интернет: размышления об Интернете, бизнесе и обществе. – Екатеринбург: У-Фактория (nри участии изд-ва Гуманитарного ун-та), 2004. – 328 с.

11. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. – М.: Academia, 1999. – 944 с.

12. Манович Л. Язык новых медиа. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2018. – 399 с.

13. Dijk J. van. The Network Society. Social Aspects of New Media. 2nd Edition. – Lnd.: SAGE Publications Ltd., 2006. – 272 p.

14. Collins D. Business Ethics: Best Practices for Designing and Managing Ethical Organizations. 2nd Edition. – Sage Publications, 2018. – 608 p.

15. Де Джордж Р.Т. Деловая этика. Т. 1. – СПб.: Экономическая школа; М.: Прогресс, 2001. – 496 с.

16. Цихоцкая О.С. Продвижение продукции компании NATURA SIBERICA в социальных сетях с помощью средств интегрированных коммуникаций // Творчество молодых: искусство, дизайн, медиатехнологии: сб. науч. ст. XIX всерос. науч.-практ. конф. – Омск: Изд-во Омск. гос. техн. ун-та, 2020. – С. 129–134.

Статья посвящена революционной этике российской интеллигенции с ее идеей служения народу, жертвенности и возможности применения насилия в ходе борьбы за будущее счастливое общество. Революционная этика, основанная на насилии, выражалась в том, что абсолютной становилась сама идея революции. Участникам революционного движения была свойственна фанатичная готовность принести себя и других в жертву абстрактной идее победы революции во имя абстрактного человеческого счастья. Революционная этика ниспровергала религиозные ценности, сохранявшие нравственное здоровье общества. Безусловно, идея революционного насилия сформировалась прежде всего в ходе подрывной деятельности революционной российской интеллигенции. Но этот процесс определили и другие события мировой истории. Исследователи отмечают большое влияние Первой мировой войны, в которую вовлекла Россию правящая элита. Сохранение стабильности общества на основе эмпатии и уважения к жизни человека также было одной из тех тенденций эпохи, которые революционная интеллигенция игнорировала. Данная тенденция нашла выражение в учении о ненасилии (непротивлении злу насилием) Л.Н.Толстого, сборниках «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909), «Из глубины» (1918), обращенных к религиозно-этическим ценностям.

В статье также рассмотрены практики воплощения революционной этики от февраля до октября 1917 г. на Урале на основе архивных исторических источников. Февральская революция 1917 г. усилила политизацию общественного сознания, что в условиях общего низкого уровня культуры масс было во многом трагично, в том числе и для самой интеллигенции.

Автор приходит к выводу о том, что демократизация политической жизни российского общества в феврале – октябре 1917 года сопровождалась реализацией идей революционного ниспровержения существующих устоев, развивавшихся революционной интеллигенцией. Этот процесс был дополнен вырвавшимися на свободу разрушительными инстинктами народных масс, а приход к власти большевиков в октябре 1917 года стал зримым воплощением насильственного захвата власти.

Ключевые слова:

революция, этика, насилие, ценности, классовая мораль, интеллигенция, Урал, толстовство.

Селянинова Гульсина Дагирьяновна – кандидат исторических наук,
доцент кафедры государственного управления и истории,
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9928-7333, e-mail: gsina@mail.ru.

1.  Юдин А.И. Идея вины русской интеллигенции // Вестник ТГУ. – 1998. – Вып. 2. –
С. 61–66.

2.  Булдаков В.П. Красная смута. Природа и последствия революционного насилия. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1997. – 376 с.

3.  Римский В.П., Резник С.В., Мюльгаупт К.Е. Учение Л.Н. Толстого о насилии и ненасилии в зеркале русских революций // Наука, искусство, культура. – 2017. – Вып. 3 (15). –
С. 75–93.

4.  Никонова Т.А. Роман «Мать» как катехизис революционера: формирование революционной этики // ACTA ERUDITIRUM. – 2019. – Вып. 31. – С. 91–96.

5.  Кара-Мурза А.А. Критика революционного сознания в работах Семена Людвиговича Франка (140-летию со дня рождения)// Философский журнал. – 2017. – Т. 10, № 4. – С. 41–48.

6.  Лаврова Е.М. Проблема этики революционера в политической борьбе 1917 г. // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С.Пушкина. – 2015. – Т. 4, № 1. – С. 90–100.

7.  Рябова Т.И. Революционно-утилитарная этика большевизма и судьба художественной интеллигенции // Добычинские чтения в Брянске: материалы всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием / под ред. О.В. Вороничевой. – Брянск, 2018. – С. 106–114.

8.  Овчинникова Е.А. Мораль и этическая теория в отечественной культуре пореволюционного периода (20-е гг. ХХ века) // Studia Culturae. – 2016. – Вып. 4 (30). – С. 30–39.

9.  Ростоцкая М.А. Морально-этическая парадигма революционного кино 1920-х годов // Театр. Живопись. Кино. Музыка. – 2014. – № 1. – С. 129–150.

10.  Гусейнов А.А. Этика Троцкого, или О важнейшем моральном уроке Октябрьской революции и советского социального эксперимента // Ведомости прикладной этики. – 2018. – № 51. – С. 94–111.

11.  Буллер А. Мораль и язык большевизма // Этическая мысль. – 2020. – Т. 20, № 1. –
С. 112–129.

12.  Анатомия революции: 1917 г. в России: массы, партии, власть: материалы коллоквиума 11–15 января 1993 г. – СПб.: Глагол, 1994. – 445 с.

13.  Маркс К., Энгельс Ф. Критика Готской программы. – М.: Изд-во полит. лит., 1962. – Т. 19. – С. 9–32.

14.  Луначарский А.В. Религия и социализм. – СПб., 1908, 1911.

15.  Бердяев Н.А. Кто виноват? // Бердяев Н. Собр. соч. – Париж, 1990. – Т. 4. – 598 с.

16.  Колоницкий Б.И. Антибуржуазная пропаганда и “антибуржуйское” сознание // Анатомия революции: 1917 г. в России: массы, партии, власть: материалы коллоквиума 11–15 января 1993 г. – СПб.: Глагол, 1994. – С. 188–202.

17.  Обухов Л.А. Хроника 1917 года // РЕТРОспектива. – 2007. – № 5. – С. 12–19.

18.  Коллекция документов по истории рабочего и революционного движения и установления Советской власти на Урале // ГАСО. Ф. Р - 2601. Оп. 1. Д. 111, 112.

19.  Аничков В.П. Екатеринбург-Владивосток. 1917–1922. – М.: Русский путь, 1998. – 368 с.

20.  Тютюкин С.В. Меньшевизм: страницы истории. – М.: РОССПЭН, 2002. – 560 c.

21.  Меньщиков Фир Родионович – краевед (1902–1978) // ОГАЧО. Ф. Р-1726. Оп. 1. Д. 10.

22.  Зауральский край. – 1917. – 22 апр.

23. Зауральский край. – 1917. – 6 мая.

24.  Новгородцев П.И. О путях и задачах русской интеллигенции // Из глубины: сб. ст.
о русской революции. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. – 298 с.

25.  Апресян Р. Новая этика: в России меняется отношение к революции. – URL: https://www.rbc.ru/spb_sz/04/11/2017/59fc83719a79477dc9c4e601https://www.rbc.ru/spb_sz/04/11/ 2017/59fc83719a79477dc9c4e601 (дата обращения: 06.06.2021).

Выбор темы изучения, несомненно, был обусловлен повышенным интересом к проблемам истории профессионально-технического образования. Данная тема привлекает к себе внимание деятелей разных отраслей научного знания. Вот уже более 80 лет российская система профессионально-технического образования направлена на решение задач по подготовке высококвалифицированных рабочих кадров по всем направлениям народного хозяйства. Цель статьи – выявление и анализ преобладающих тенденций развития науки в осмыслении проблем истории профессионально-технического образования в Советском Союзе, представленных в современных диссертационных исследованиях.

В статье представлен анализ современных российских диссертационных исследований по истории советского профессионально-технического образования. Обзор проводился за период 2001–2020 годов. Методологическую основу статьи составляет системный подход при рассмотрении вопросов становления и развития советского профессионально-технического образования в современных диссертационных исследованиях. Для достижения цели используются следующие методы историографии как науки: сравнительно-исторический, ретроспективный, конкретный и логический анализ, актуализация.

Сегодня профессионально-техническое образование в нашей стране является неотъемлемой частью системы образования, элементом национальной культуры и духовного существования общества. Анализ становления и развития системы профессионально-технического образования дает возможность изучить множество проблем в истории России. История профессионально-технического образования и подготовки высококвалифицированных рабочих кадров дает возможность использовать собственные накопленные знания и навыки для анализа текущей ситуации в области образования. Несмотря на то, что историография становления и развития профессионально-технического образования в Советском Союзе внушительна, тем не менее возникает необходимость обобщения накопленного опыта рассмотрения данной темы современными учеными. Изучение диссертационных исследований представляет собой новое направление в отечественной историографии.

В результате проведенного анализа были выявлены особенности изучения истории становления и развития профессионально-технического образования в советский период, отраженные в современных российских диссертационных исследованиях. Сформулированы исследовательские задачи по данной теме на примере Республики Крым.

Ключевые слова:

история российского профессионально-технического образования, Советский Союз, отечественная историография, диссертационные исследования, защита диссертаций, наукометрический анализ, ученая степень доктора наук, номенклатура специальностей.

Дозморов Валерий Александрович – аспирант, преподаватель,
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8027-7277, e-mail: Dozmorov-Valeriy@yandex.ru.

1. Захаровский Л.В. Советская модель профессионально-технического образования: актуализация опыта в современных условиях. – Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.-пед. ун-та, 2015. – 104 с.
2. Прошанов С.Л. Докторские диссертации по социологии (1990–2010 гг.) // Социологические исследования. – 2011. – № 1 (321). – С. 30–39.
3. Игнатова О.И. Анализ диссертационных исследований в области начального и дошкольного образования // Гуманитарные науки. – 2015. – № 4 (32). – С. 178–188.
4. Морошкина Н.В., Гершкович В.А. Типология эмпирических исследований в психологии // Вестник Санкт-Петербургского университета. Психология. – 2016. – № 1. – С. 80–99.
5. Селетков С.Г. Теоретические положения диссертационного исследования: монография. – Ижевск: Изд-во ИжГТУ, 2011. – 344 с.
6. Кубряк О.В., Кривошей И. В. Анализ научной области на примере обзора диссертационных работ // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. – 2016. – № 6 (136). – С. 51–68.
7. Рожков А. Ю. Молодой человек в Советской России 1920-х годов: повседневная жизнь в группах сверстников (школьники, студенты, красноармейцы): дис. … д-ра ист. наук. – Краснодар, 2003. – 493 с.
8. Карманов П.К. Профессионально-техническое образование в Восточной Сибири (1940 – 2000 гг.): дис. … д-ра ист. наук. – Красноярск, 2004. – 297 с.
9. Михайлова С.Ю. Труд рабочей молодежи в промышленности Марийской, Мордовской и Чувашской республик: исторические уроки, социальный опыт середины 1950–1980-х гг.: дис. … д-ра ист. наук. – Чебоксары, 2007. – 431 с.
10. Новиков С.Г. Воспитание рабочей молодежи в условиях форсированной модернизации России (1917-й – 1930-е годы): дис. … д-ра пед. наук. – Волгоград, 2008. – 484 с.
11. Попов В.П. Государственная политика развития среднего специального образования в России: исторический опыт и реализация. 1920–2005 гг.: дис. … д-ра ист. наук. – М., 2007. – 525 с.
12. Кириллов П.В. Государственная политика модернизации профессионального образования в России (конец 1980-х – 2005 гг.): дис. … д-ра ист. наук. – М., 2007. – 535 с.
13. Тарасова С.В. Исторический опыт разработки и реализации проектов реформирования системы образования Российской Федерации в 1984 – 2004 гг.: дис. … д-ра ист. наук. – М., 2008. – 426 с.
14. Корнилова И.М. Исторический опыт подготовки кадров народного хозяйства в национальных районах Поволжья (1918–1991 гг.): дис. … д-ра ист. наук. – Астрахань, 2009. – 591 с.
15. Тюрина Ю.А. Трансформация образования в советской и постсоветской России: сравнительный анализ: дис. … д-ра социол. наук. – СПб., 2010. – 528 с.
16. Абдуллоев М.Х. Народное образование Таджикистана в 60 – 80 годы XX века: история и проблемы развития: дис. … д-ра ист. наук. – Душанбе, 2012. – 313 с.
17. Гордин А.А. Формирование и развитие промышленных кадров на советском предприятии. 1929 – середина 60-х гг.: социокультурный аспект (на материалах Горьковского автозавода): дис. … д-ра ист. наук. – Нижний Новгород, 2012. – 244 с.
18. Игтисамова Г.Р. Профессиональное образование в России: историко-педагогический анализ: дис. … д-ра пед. наук. – Нижний Новгород, 2012. –554 с.
19. Лиджеева К.Ф. Развитие сферы образования в национальных районах юга России в 1918 – 1941 гг.: сравнительно-исторический анализ: дис. … д-ра ист. наук. – Астрахань, 2014. – 401 с.
20. Цориева И. Т. Государственная политика в сфере образования, науки и художественной культуры Северной Осетии во второй половине 1940-х – первой половине 1980-х гг.: дис. … д-ра ист. наук. – Владикавказ, 2015. – 484 с.